Korebaju Pat Rekocho: el corto/documental que preserva la lengua coreguaje

Un documental sobre la resistencia de la lengua coreguaje se exhibió en el Centro Comercial Avenida Chile, con la presencia de sus realizadores y directivos de la Fundación Universitaria Los Libertadores.

Redactado por Joseph D. Chacón Q.

La previa del corto/documental coreguaje

La cita era a las 9:30 de la mañana en el Centro Comercial Avenida Chile, específicamente en la sala de Cine Colombia. Al llegar, se pudo observar una expectativa contenida entre los invitados. Profesores, decanos, estudiantes y colaboradores de la Fundación Universitaria Los Libertadores comenzaron a llegar puntualmente. Algunos se tomaban fotografías en el exterior de la sala, otros respondían preguntas sobre el tema que los convocaba: la proyección del cortometraje documental «Korebaju Pat Rekocho», que se interpreta en castellano como «Corazón Coreguaje».

Foto: Joseph D. Chacón Q. / CAM

Entre los asistentes se encontraban figuras clave de la institución. se hizo presente la vicerrectora de proyección social, María Angélica Cortés Montejo. La decana de la Facultad de Ciencias de la Comunicación, Jennifer Karina Sánchez Martínez, el decano de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, Mauricio Esteban Buitrago Ropero, el decano de la Facultad de Ciencias Económicas, Administrativas y Contables, Dr. Álvaro Mercado, el decano de la Facultad de Psicología, Alejandro Pachoja, También. Un invitado especial fue Ricardo Cuesta, subdirector Administrativo de la Fundación Patrimonio Fílmico Colombiano, cuya presencia anunciaba la importancia institucional del evento.

El llamado a sala y la proyección del corto/documental coreguaje

A las 9:50 de la mañana se hizo el llamado a ingresar a la sala de cine. Los asistentes ocuparon sus sillas en medio de un murmullo contenido. Diez minutos después, exactamente a las 10:00 a.m., las luces se apagaron y comenzó la proyección de «Korebaju Pat Rekocho». Se pudo constatar que la duración fue de aproximadamente 20 minutos. La pantalla mostró imágenes de la selva del Caquetá, rostros de la comunidad indígena coreguaje y la voz en off de Estiverson Gutiérrez Lozano, protagonista y alma del proyecto hablando su idioma nativo.

Foto: Joseph D. Chacón Q. / CAM

El documental, dirigido y escrito por el profesor William Javier Gutiérrez Vargas, con dirección fotográfica de André Klotz, diseño sonoro y montaje del profesor Felix Eduardo Franco Pinzón, gráfica de la profesora Kathery Ximena Pardo Fajardo y música original de César Augusto González Vélez, narra el esfuerzo de Estiverson por conservar la memoria histórica de su pueblo a través de su lengua. La pieza audiovisual combina tomas contemplativas de la naturaleza. El sonido envolvente en formato 5.1 permitió sentir el ambiente de la selva sin que el ruido natural opacara las voces.

Estiverson Gutiérrez: la lucha por la lengua coreguaje

Cuando la pantalla se oscureció y las luces de la sala se encendieron, el público aplaudió. Inmediatamente, la profesora Paulina Leyva, quien era caster del evento dio paso a Estiverson Gutiérrez Lozano, el protagonista del coro/documental. Con una voz pausada pero firme, relató cómo surgió la iniciativa. Primero fue una tesis presentada en Bogotá, un trabajo personal por rescatar la memoria de su pueblo coreguaje y de su clan Tamabaju. Fue entonces cuando el profesor William Gutiérrez, quien, inspirado, decidió convertirla en una pieza audiovisual, al momento de hacer la revisión de la tesis.

Foto: Joseph D. Chacón Q. / CAM

Estiverson explicó que él mismo ayudó a los profesores y colaboradores en diversos temas de logística. Gestionó el ingreso al territorio del clan y obtuvo los permisos necesarios para que el equipo pudiera grabar a la comunidad.

El conversatorio: los realizadores hablan sobre el proceso

Una vez concluyó la intervención de Estiverson, se dio paso a un conversatorio con los realizadores. El primero en tomar la palabra fue el director y escritor, profesor William Javier Gutiérrez Vargas. Explicó que su iniciativa no era solo cinematográfica, sino también antropológica y social. Añadió que el lenguaje se resiste a desaparecer y que personas como Estiverson son fundamentales para pelear contra el olvido generacional.

Foto: Joseph D. Chacón Q. / CAM

Luego intervino el profesor Felix Eduardo Franco Pinzón, responsable del diseño sonoro y montaje. Relató con lujo de detalle la travesía técnica que implicó captar el sonido ambiente en medio de la selva.

Lea también: Conversatorio pre-mundial reunió a coleccionistas y periodistas en Los Libertadores

La profesora Kathery Ximena Pardo Fajardo, quien no pudo viajar a la comunidad, habló desde su experiencia remota. Sin embargo, esto la llevó a crear la parte gráfica del proyecto: la tipografía, la paleta de colores y el cartel o afiche del corto/documental.

El cierre: preguntas, felicitaciones y un convenio

Se abrió una sección de preguntas, pero en lugar de inquietudes, lo que llegaron fueron comentarios de felicitaciones. Varios asistentes destacaron la labor realizada por los profesores y colaboradores, y se hicieron invitaciones desde diferentes facultades para la articulación entre comunidades.

Foto: Joseph D. Chacón Q. / CAM

El momento culminante llegó cuando se anunció que «Korebaju Pat Rekocho» hará parte del Patrimonio Fílmico Colombiano. Esto es posible gracias a un nuevo convenio entre la Fundación Universitaria Los Libertadores y la Fundación Patrimonio Fílmico Colombiano, firmado bajo el principio del intercambio cultural a través de las obras de investigación y creación realizadas por Los Libertadores. Ricardo Cuesta, subdirector administrativo de la Fundación Patrimonio Fílmico Colombiano, expresó su respaldo a la iniciativa y destacó la importancia de que las universidades se conviertan en productoras de contenido.

Este convenio beneficiará de manera significativa a docentes y estudiantes que quieran realizar obras con impacto social y necesiten el respaldo de la investigación y creación del Patrimonio Fílmico Colombiano. El evento concluyó pasadas las 11:30 de la mañana, con un sentimiento general de que se había presenciado no solo una proyección, sino un acto de resistencia cultural.

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